الخليل، 24 أغسطس 1929: مذبحة أنهت وجود جماعة يهودية امتدّ أربعة قرون

قبل قيام دولة إسرائيل بتسعة عشر عامًا، وقبل حرب الأيام الستة بثمانية وثلاثين عامًا، فقدت مدينة الخليل في منطقة يهودا خلال يومين جماعة يهودية أقامت فيها بلا انقطاع منذ القرن السادس عشر. واسم المدينة يتردد في أسفار الكتاب المقدس. وكانت مذبحة 23 و24 أغسطس 1929 أشدّ حوادث العنف فتكًا في الاضطرابات التي هزّت فلسطين الانتدابية ذلك الأسبوع. وكشفت أيضًا وجهًا آخر للجوار، إذ خاطرت عائلات عربية من الخليل بحياتها لتخفي يهودًا. يروي هذا الملف ما حدث وما خلصت إليه لجنة تحقيق بريطانية، وما آلت إليه المدينة منذ ذلك الحين، بما في ذلك المذبحة التي ارتكبها يهودي بحق مصلّين مسلمين عام 1994.

الخليل قبل 1929: جماعة قديمة وفقيرة

الخليل في الموروث اليهودي مدينة مدفن الآباء الذي يذكر سفر التكوين أن إبراهيم وإسحاق ويعقوب دُفنوا فيه، وهي أول عاصمة للملك داود. وفي العهد العثماني، ثم زمن الانتداب البريطاني، مُنع اليهود من دخول المدفن ³.

تعود جذور الجماعة اليهودية في صورتها الحديثة إلى القرن السادس عشر. ففي 1540 اشترى الحاخام ملكيئيل أشكنازي أرضًا وبنى الحي اليهودي وكنيس «أفراهام أفينو» ¹². وتشكّلت فيه جماعة سفاردية من المنفيّين من إسبانيا، تحدث أفرادها العربية وعاشوا قرونًا بين جيرانهم المسلمين. وانضم إليهم في القرن التاسع عشر يهود أشكناز، ولا سيما من حسيديي حركة حباد ³¹².

وفي 1924–1925 انتقل إلى الخليل قسم من معهد سلابودكا الديني الليتواني الكبير «كنيست يسرائيل». ودرس فيه نحو 200 طالب سنة 1929، فكان أكبر معهد من نوعه في البلاد، وبين طلابه قادمون من الولايات المتحدة ¹⁰¹². وغيّر هؤلاء الشبّان ملامح الجماعة، إذ عاشوا منفصلين عن السفارديم وعن العرب على السواء. وبلغ عدد اليهود في الخليل عشية الاضطرابات نحو 700 إلى 800 شخص ³⁹.

السياق: النزاع على الحائط والشائعات

كانت نقطة البداية في القدس، عند الحائط الغربي المعروف بحائط البراق. ففي يوم الغفران سنة 1928 أزالت الشرطة البريطانية حاجزًا وضعه مصلّون يهود للفصل بين الرجال والنساء في زقاق الصلاة الضيّق. وأصبحت الواقعة قضية سياسية ودينية وازداد ارتياد المسلمين للزقاق ⁸. وجعل مفتي القدس الأكبر الحاج أمين الحسيني الحائط قضية إسلامية. وفي أواخر يوليو 1929 حصل من البريطانيين على إذن بفتح باب جديد إلى باحة المسجد الأقصى، وفي 2 أغسطس أدّت جمعية الدفاع عن الأقصى القسم أمامه ⁸. وبعد اثني عشر عامًا التقى الرجل نفسه هتلر في برلين (راجع مفتي القدس في ضيافة هتلر).

وفي 15 أغسطس 1929، يوم صوم التاسع من آب في التقويم العبري، سار نحو 300 شاب يهودي، معظمهم من حركة بيتار، إلى الحائط حاملين العلم الأزرق والأبيض ومنشدين «الحائط لنا». واتسمت المسيرة بالاستفزاز، لكنها لم ترتكب أعمال عنف. وسرت على الفور شائعات كاذبة عن اعتداءات على مسلمين ⁸. وفي اليوم التالي، 16 أغسطس، نزلت إلى الحائط مسيرة نظّمها المجلس الإسلامي الأعلى انطلاقًا من المسجد الأقصى. وتعرّض مصلّون يهود للضرب ومُزّق سِفر من التوراة وأُحرقت كتب صلاة ¹⁸. وفي الأيام التالية قُتل شاب يهودي على طريق يافا في القدس ⁸.

وفي ليلة 22 إلى 23 أغسطس تقاطر قرويون مسلّحون على الأقصى ⁸. ويوم الجمعة 23 أغسطس، بعد الصلاة، انتشرت شائعة تفيد بأن يهودًا قتلوا عربيين. فاندلع العنف في القدس وامتد في اليوم نفسه إلى أنحاء البلاد ¹. وكانت الهاغاناه، منظمة الدفاع اليهودية، قد عرضت إرسال رجال إلى الخليل. ورفض أعيان الجماعة اليهودية العرض ثقةً بحماية جيرانهم العرب وأصحاب البيوت التي يستأجرونها ¹.

23 و24 أغسطس 1929: يومان في الخليل

بعد ظهر الجمعة 23 أغسطس رشق شبّان عرب طلاب المعهد الديني بالحجارة. وقُتل أحد الطلاب، شموئيل روزنهولتس، داخل المبنى، وكان أول الضحايا ³⁴. ولم يكن في شرطة الخليل سوى بريطاني واحد، هو قائدها ريموند كافيراتا ¹³⁹.

نحو الثامنة من صباح السبت 24 أغسطس، اقتحم حشد مسلّح بالسكاكين والفؤوس الحي اليهودي وتنقّل بين بيوته ⁴¹⁰. ونجا يعقوب يوسف سلونيم، كبير حاخامات الأشكناز في الخليل، وأدلى بشهادته لوكالة التلغراف اليهودية. وقُتل ابنه إليعازر دان. أما كبير حاخامات السفارديم فكان مئير فرانكو ⁹¹⁷. وكان إليعازر دان سلونيم قد فتح بيته للخائفين، وفيه سقط أكثر من ثلث قتلى ذلك اليوم ⁴¹¹. وتعرّضت جثث للتشويه ¹. وكتب المندوب السامي البريطاني جون تشانسلر لاحقًا: «لا أظن أن التاريخ سجّل في القرون الأخيرة أهوالًا كثيرة أشدّ من هذه» ⁸.

والحصيلة الأكثر تداولًا هي 67 قتيلًا يهوديًا من رجال ونساء وأطفال، منهم 12 سفارديًا و55 أشكنازيًا. وبين القتلى 24 طالبًا في المعهد الديني، ثمانية منهم أميركيون. وجُرح عشرات آخرون ³⁸¹⁰¹¹. ومساء 25 أغسطس كان القنصل العام الأميركي في القدس بول كنابنشو قد أبرق إلى واشنطن بحصيلة أولية من 45 قتيلًا و51 جريحًا في حالة خطرة و20 جريحًا بإصابات طفيفة، وذكر أن بين القتلى 12 طالبًا أميركيًا ⁵.

وجُمع الناجون في مركز الشرطة في بيت رومانو، وبقوا فيه ثلاثة أيام. وفي كل ليلة كان يُسمح لعشرة رجال بالخروج لدفن موتى ذلك اليوم في المقبرة اليهودية القديمة ⁴. وبعد ثلاثة أيام على المذبحة أجلى البريطانيون الناجين الـ484، وبينهم 153 طفلًا، إلى القدس. وعولج المصابون في مستشفى هداسا ³⁹. ونُهب كنيس أفراهام أفينو ومنازل الحي ⁴.

الجيران الذين أخفوا يهودًا

لم تكن المذبحة من صنع المدينة كلها. فقد فتحت عائلات عربية من الخليل أبوابها لجيرانها اليهود، وواجه أفراد منها الحشد أحيانًا. وسدّ صاحب منزل يُدعى أبو شاكر بجسده مدخل البيت الذي اختبأ فيه أفراد من أسرة سلونيم. ورفض صاحب منزل آخر أن يفتح للحشد باب البيت الذي اختبأ فيه الطالب دوف كوهين، ابن السابعة عشرة، داخل حفرة ⁹¹⁰. وحمى جار اسمه أبو عيد زيتون، ومعه أخوه وابنه، عائلة زميرا ماني بالسيف حتى وصل شرطي ⁴. ويذكر المؤرخ هليل كوهين أسر كاستل وأبو شديد وكابيلوتو التي ناشدت جيرانها: «ألسنا إخوة؟» ⁶.

وتختلف الأرقام. فبعد المذبحة أعدّ الحاخامان فرانكو وسلونيم قائمة بأسماء 19 عربيًا أنقذوا جيرانهم ⁴⁹. وتتحدث إحصاءات أخرى عن 22 عائلة أنقذت «عشرات اليهود، إن لم يكن مئاتهم» ³. وفي مراجعة دوبنوف لكتاب هليل كوهين يرد ذكر 28 عائلة ⁷.

حصيلة الأسبوع ولجنة شو

استمر العنف إلى الأول من سبتمبر وطال صفد أيضًا ⁶⁷. وقُتل في أنحاء البلاد 133 يهوديًا وأصيب عدة مئات. وقُتل 116 عربيًا، معظمهم بنيران الشرطة والجيش البريطانيين أثناء إعادة فرض النظام. وتذكر بعض الإحصاءات 110 قتلى عرب ⁴⁷. ويذكّر هليل كوهين أيضًا بأن يهودًا قتلوا عربًا أبرياء في تلك الأيام، ومنهم إمام مسجد أبو كبير قرب يافا الذي اغتالته مجموعة قادها شرطي يهودي، وبأن يهودًا آخرين أنقذوا عربًا في القدس من القتل على يد حشود ⁶⁷.

وفي 4 سبتمبر 1929 عيّنت لندن لجنة تحقيق برئاسة القانوني السير والتر شو، وصدر تقريرها في مارس 1930 ². وخلصت إلى أن ما اندلع في القدس في 23 أغسطس كان منذ البداية هجومًا من عرب على يهود، لكنه لم يكن مدبّرًا سلفًا، وأنه «بالكاد أمكن تلافي مذبحة تشمل الجماعة اليهودية في الخليل بأسرها» ¹². وفي شأن المفتي خلصت اللجنة إلى أنه لم ينظّم حملة الحائط بهدف إثارة الاضطرابات، وأرفق عضوها العمالي هنري سنيل مذكرة مخالفة ². وحمّل سنيل المفتي مسؤولية أكبر في تأجيج المشاعر ولامه لعدم سعيه إلى تهدئتها ¹⁸. وعزت اللجنة السبب العميق إلى مخاوف قسم من عرب فلسطين على مستقبلهم السياسي والقومي والاقتصادي في ظل مشروع الوطن القومي اليهودي والهجرة وشراء الأراضي ². ورفض المجلس الوطني اليهودي والوكالة اليهودية هذه النتائج ².

واستندت الحكومة البريطانية إلى التقرير حين أصدرت «الكتاب الأبيض» للورد باسفيلد في 21 أكتوبر 1930، فقيّدت الهجرة اليهودية وشراء اليهود للأراضي. وأمام الاحتجاجات خفّف رئيس الوزراء رامزي ماكدونالد من أثره برسالة إلى حاييم وايزمان في 13 فبراير 1931 ¹⁶.

العودة في 1931 والإجلاء البريطاني في 1936

عاد بعض يهود الخليل إليها في 1931 بقيادة الحاخام حاييم باجايو ⁹¹². واستمرت التجربة خمس سنوات. ففي 23 أبريل 1936، مع بداية الثورة العربية الكبرى، أخلت السلطات البريطانية العائلات اليهودية العائدة ³¹². ووفق رواية محلية عن أسرة باجايو بقيت أسرة يعقوب عزرا في الخليل حتى سنة 1947 ¹⁹.

خضعت الخليل للسيطرة الأردنية في 1948، وأعلن الأردن ضمّ الضفة الغربية في 24 أبريل 1950 ⁴²⁰. وفي عهد الإدارة الأردنية هُدم الحي اليهودي والمقبرة القديمة، واستُخدم كنيس أفراهام أفينو مكبًا للنفايات وحظيرة للمواشي ¹². ويتقاطع مصير هذه الجماعة مع مصير اليهود في البلدان العربية خلال الفترة نفسها (راجع رحيل اليهود عن البلدان العربية).

بعد 1967: كريات أربع والحي اليهودي وعاما 1994 و1997

دخل الجيش الإسرائيلي الخليل في 8 يونيو 1967 ¹². وحاول ناجون من مذبحة 1929 استعادة منازلهم لكن الحكومة عارضت ذلك ⁴. وفي أبريل 1968 استأجرت مجموعة يقودها الحاخام موشيه ليفينغر فندق «بارك» لعيد الفصح اليهودي، وأعلنت أنها لن ترحل. وبعد خمسة أسابيع أسكنتها الحكومة مبنى قريبًا تابعًا للإدارة العسكرية ¹²¹³. وفي 1970 أجازت حكومة غولدا مئير بناء مدينة كريات أربع عند مداخل الخليل. وأقام فيها أوائل سكانها سنة 1971، وسُلّمت 105 وحدات سكنية في خريف 1972 ¹²¹³.

وفي 1979 أقامت نساء وأطفال من كريات أربع في «بيت هداسا» وسط المدينة. وفي مايو 1980 قُتل ستة من طلاب المعهد الديني أمام المبنى، فقررت الحكومة إعادة إنشاء جماعة يهودية داخل المدينة ذاتها ¹²¹³. وفي 1996 كان فيها نحو 450 ساكنًا يهوديًا مقابل 100 ألف فلسطيني ¹³.

وفي 25 فبراير 1994 أطلق باروخ غولدشتاين، وهو طبيب من كريات أربع، النار على المصلّين المسلمين في الحرم الإبراهيمي فقتل 29 منهم ¹²¹³¹⁵. وفي يونيو 1994 خلصت لجنة التحقيق الرسمية برئاسة رئيس المحكمة العليا مئير شمغار إلى أنه تصرّف بمفرده. وأوصت بمنع المستوطنين والجنود خارج الخدمة من دخول الحرم بأسلحتهم، وفصل مواضع الصلاة اليهودية والإسلامية، والتعامل بحزم مع حركتي «كاخ» و«كهانا حي» المحظورتين أصلًا ¹⁵.

وفي 17 يناير 1997 وقّعت إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في القدس بروتوكول الخليل. وأُسند إلى الشرطة الفلسطينية الإشراف على المنطقة H1، التي تشكّل نحو 80% من مساحة المدينة، فيما بقيت المنطقة H2، التي يعيش فيها يهود الخليل، تحت السيطرة الأمنية الإسرائيلية. وأُنشئت بعثة الوجود الدولي المؤقت (TIPH) ¹²¹⁴. وفي 2019 قدّر كولن شيندلر عدد اليهود المقيمين في وسط الخليل ببضع مئات، وسط نحو 250 ألف ساكن عربي ¹¹.

التسلسل الزمني

• 1540 — يشتري الحاخام ملكيئيل أشكنازي أرضًا ويؤسس الحي اليهودي وكنيس أفراهام أفينو ¹².
• 1924–1925 — انتقال معهد كنيست يسرائيل من سلابودكا إلى الخليل ¹⁰¹².
• يوم الغفران، 1928 — الشرطة البريطانية تزيل حاجزًا أقامه مصلّون يهود عند الحائط الغربي. بداية «النزاع على الحائط» ⁸.
• 1929-08-15 — مسيرة نحو 300 شاب يهودي إلى الحائط. 16 أغسطس — مظاهرة إسلامية مضادة وإحراق كتب صلاة ¹⁸.
• 1929-08-23 — اندلاع العنف في القدس، وسقوط أول قتيل في الخليل بعد الظهر ¹³⁴.
• 1929-08-24 — مذبحة الخليل تودي بحياة 67 يهوديًا بحسب الحصيلة الأكثر تداولًا ³¹¹.
• 1929-08-27 — إجلاء الناجين الـ484 إلى القدس ³.
• 1929-09-04 — تشكيل لجنة شو التي صدر تقريرها في مارس 1930 ².
• 1930-10-21 — كتاب باسفيلد الأبيض. 1931-02-13 — رسالة ماكدونالد إلى وايزمان ¹⁶.
• 1931 — عودة قسم من اليهود بقيادة الحاخام باجايو ⁹¹².
• 1936-04-23 — البريطانيون يُجلون من عاد في 1931 ³¹². وذكرت الرواية المحلية عن أسرة باجايو أن أسرة يعقوب عزرا بقيت في الخليل حتى 1947 ¹⁹.
• 1948 — الخليل تخضع للسيطرة الأردنية. وأُعلن الضم في 24 أبريل 1950 ⁴²⁰.
• 1967-06-08 — الجيش الإسرائيلي يدخل الخليل ¹².
• أبريل 1968 — جماعة موشيه ليفينغر تقيم في فندق بارك في عيد الفصح اليهودي. ووافقت ليلة عشاء الفصح الأولى مساء 12 أبريل ¹²¹³²¹. 1970–1971 — إنشاء كريات أربع ¹²¹³.
• 1979 — الإقامة في بيت هداسا. مايو 1980 — مقتل ستة يهود أمام المبنى ¹²¹³.
• 1994-02-25 — باروخ غولدشتاين يقتل 29 مصلّيًا مسلمًا في الحرم الإبراهيمي. يونيو 1994 — صدور تقرير شمغار ¹⁵.
• 1997-01-17 — بروتوكول الخليل وتحديد منطقتي H1 وH2 ¹⁴.

المصادر

1. Sir Walter Shaw et al., « Report of the Commission on the Palestine Disturbances of August 1929 » (Cmd. 3530, mars 1930), extraits reproduits dans Terrorism: Essential Primary Sources, Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/politics/energy-government-and-defense-magazines/hebron-massacre
2. Shira Klein, « The Shaw Commission and British Disillusionment with Zionism », Center for Online Judaic Studies, https://cojs.org/?p=8192
3. Jewish Virtual Library, « The Hebron Massacre of 1929 », https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-hebron-massacre-of-1929
4. Jewish Virtual Library, « Pre-State Israel: The Hebron Massacre (August 1929) », https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/hebron29.html
5. Paul Knabenshue, consul général des États-Unis à Jérusalem, télégramme au secrétaire d'État, 25 août 1929, Foreign Relations of the United States, 1929, vol. III, doc. 21, Office of the Historian, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1929v03/d21
6. Hillel Cohen, « How the 1929 Hebron massacre invigorated the Zionist movement », +972 Magazine (trad. de l'hébreu, paru d'abord dans Haokets), 5 mars 2013, https://972mag.com/how-the-1929-hebron-massacre-invigorated-the-zionist-movement/67101/
7. Arie Dubnov, « Arie Dubnov on Hillel Cohen's Year Zero of the Arab-Israeli Conflict » (recension de Hillel Cohen, Year Zero of the Arab-Israeli Conflict: 1929, Brandeis University Press, 2015), Marginalia Review of Books, 1er février 2016, https://themarginaliareview.com/?p=8399
8. Yardena Schwartz, « Western Wall, 1929: A Tisha B'av protest is ground zero of the Arab-Israeli conflict » (extrait de Ghosts of a Holy War), The Times of Israel, 2 août 2025, https://www.timesofisrael.com/western-wall-1929-a-tisha-bav-protest-is-ground-zero-of-the-arab-israeli-conflict/
9. Toby Klein Greenwald, « The Hebron Massacre » (version abrégée d'un article de Jewish Action, été 2004), Aish.com, https://aish.com/53789612/
10. Bayla Sheva Brenner et Toby Klein Greenwald, « Remembering the 1929 Hebron Massacre », Jewish Action (Orthodox Union), été 2019, https://jewishaction.com/jewish-world/history/remembering-the-1929-hebron-massacre/
11. Colin Shindler, « Hebron 1929 », The Jewish Chronicle, 5 septembre 2019 (reproduit sur le site de l'auteur), https://www.colinshindler.com/hebron-1929/
12. Communauté juive d'Hébron, « History of Hebron: a time line » (site de la communauté juive d'Hébron ; source partisane, utilisée pour les dates locales), https://hebron.org.il/en/history-of-hebron-a-time-line/
13. Jewish Telegraphic Agency, « Behind the headlines: Hebron historically at center of Israeli-Palestinian conflict », 1997, https://jta.org/archive/behind-the-headlines-hebron-historically-at-center-of-israeli-palestinian-conflict-2
14. Gouvernement d'Israël et OLP, « Protocol Concerning the Redeployment in Hebron », 17 janvier 1997, texte reproduit par l'Avalon Project (Yale), https://cdn.britannica.com/primary_source/avalon/20th_century/hebron.asp
15. Jewish Telegraphic Agency, « Hebron massacre inquiry exonerates government, IDF; blames Goldstein only », 27 juin 1994, https://www.jta.org/archive/hebron-massacre-inquiry-exonerates-government-idf-blames-goldstein-only
16. Jewish Virtual Library, « British Palestine Mandate: British White Papers » (Livre blanc de Passfield, 21 octobre 1930 ; lettre MacDonald, 13 février 1931), https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-british-white-papers
17. JTA, témoignage du père survivant, https://www.jta.org/archive/eye-witnesses-describe-horrors-of-the-moslem-arabs-attacks-at-hebron-on-saturday-august-24
18. Dissidence de Snell, https://www.jta.org/archive/snell-attributes-greater-responsibility-to-mufti-and-arab-executive-leaders-blamed-for-innovations
19. Famille Ezra, histoire locale, https://hebron.org.il/en/the-bajayo-family-and-the-last-rabbi-of-hebron/
20. Annexion de 1950, https://ecf.org.il/issues/issue/134
21. Pessa’h 1968, https://www.hebcal.com/holidays/pesach-1968

الخلاصة في 30 ثانية

إذا ضاق وقتكم عن قراءة المقال كاملًا، فهذه أبرز الوقائع ومعها رابط للمشاركة.

1. قتل مهاجمون عرب 67 يهوديًا في الخليل يومي 23 و24 أغسطس 1929 بحسب الحصيلة الأشهر، بينهم نساء وأطفال و24 طالب معهد ديني. وكان في المدينة شرطي بريطاني واحد.
2. خاطرت عائلات عربية في الخليل بحياتها لإخفاء جيران يهود. وتسمّي إحدى القوائم 19 منقذًا. وأجلى البريطانيون الناجين إلى القدس.
3. عاد بعض يهود الخليل في 1931 وأُجلوا في 1936. زالت جماعتهم العريقة قبل قيام إسرائيل بـ19 عامًا. وفي 25 فبراير 1994 قتل باروخ غولدشتاين 29 مصلّيًا مسلمًا.

مشاركة WhatsApp Telegram X Facebook E-mail نسخ الرابط تنزيل بطاقة الملخص (صورة)

هل لاحظتم خطأً أو معلومة بلا مصدر؟ راسلونا : نصحّح الخطأ ونبيّن ما صحّحناه.