من أين جاء اسم «فلسطين»؟ تاريخ كلمة من الفلستيين إلى منظمة التحرير الفلسطينية

أصبح اسم «فلسطين» اليوم موضع سجال. فبعضهم يرى فيه دليلًا على أن شعبًا عربيًا يسكن البلاد «منذ الأزل»، وبعضهم الآخر يقول إنه مجرد تسمية ابتدعها الرومان لمحو اسم يهودا. يتتبّع هذا الملف ما دلّت عليه الكلمة قرنًا بعد قرن، ويقف عند حدود ما تتيحه الوثائق.

الفلستيون: شعب على الساحل

للاسم أصل يمكن تتبّعه عند الفلستيين، واسمهم بالعبرية بليشتيم وفي المصرية القديمة بِلِسِت أو Prst. وتعدّهم النقوش المصرية من «شعوب البحر» الذين حاربهم رمسيس الثالث نحو 1180 ق.م. ويظهرون في السجل الأثري لساحل بلاد الشام مطلع القرن الثاني عشر ق.م. ². ويلخّص عالم الآثار ديفيد جاكوبسون الرأي الغالب بأنهم قدموا من اليونان أو قبرص عبر مصر واستقرّوا على الساحل الشرقي للمتوسط نحو أواخر القرن الثالث عشر ق.م. ⁶.

وضاقت رقعة بلادهم بالسهل الساحلي الجنوبي ومدنه الخمس: غزة وعسقلان وأشدود وعقرون وجت ². وفي 2013 حُدّد موقع مقبرة فلستية في عسقلان، وعُرض اكتشافها على الجمهور عام 2016 ². ثم زال الفلستيون بوصفهم شعبًا متميّزًا، وبقي اسم منطقتهم.

هيرودوت: «هذا الجزء من سوريا، حتى مصر»

أول كاتب يوناني معروف استخدم اللفظ هو هيرودوت، في النصف الثاني من القرن الخامس ق.م. ⁷. ففي روايته للغزو السكيثي، يحدّد موقع اللقاء بالفرعون بسماتيك «في سوريا التي تُدعى فلسطين»، ثم يروي نهب معبد عسقلان ¹⁶. وعند إحصاء أسطول خشايارشا، يذكر أن الفينيقيين «مع السوريين الذين يسكنون فلسطين» قدّموا ثلاثمئة سفينة، ويضيف: «هذا الجزء من سوريا وكل ما يمتد منه إلى مصر يسمّى فلسطين» ¹.

فأي مساحة قصدها هيرودوت؟ يختلف المختصون. فيرى لويس فيلدمان (1990) أن الاسم يدلّ أولًا على الساحل الذي عاش فيه الفلستيون، لأن هيرودوت على الأرجح لم يعرف سوى الساحل. أما الكتّاب اليهود مثل فيلون ويوسيفوس فيستخدمون «يهودا» ويقصرون «فلسطين» على الساحل الفلستي ⁶. وعلى العكس، يرى ديفيد جاكوبسون (2001) أن الاسم Palaistinê في الاستعمالين اليوناني واللاتيني يدلّ في الأغلب على أرض إسرائيل كلها. فأرسطو مثلًا يضع في «فلسطين» بحيرة مالحة لا يغرق فيها شيء، ولا يمكن أن تكون سوى البحر الميت ⁶.

يهودا الرومانية

أما روما فكانت تسمّي البلاد «يهودا». كانت في البداية مملكة تابعة تحكمها أسرة هيرودس. وبعد خلع ابنه أرخيلاوس «أُلحقت يهودا بولاية سوريا»، وقدم عضو مجلس الشيوخ كيرينيوس لإجراء الإحصاء، وأُسندت «السلطة العليا على اليهود» إلى الفارس الروماني كوبونيوس، كما يروي فلافيوس يوسيفوس ³. وأثار أحد خلفائه، بيلاطس البنطي، أزمة حين أدخل إلى القدس رايات تحمل صورة الإمبراطور ¹⁷.

132–135م: بار كوخبا والقمع والاسم الجديد

اندلعت الثورة الكبرى الثانية سنة 132م في عهد هادريان. ويورد سببها مصدرنا الرئيسي، المؤرخ كاسيوس ديو (مطلع القرن الثالث)، الذي وصلنا نصه في مختصر بيزنطي. فهادريان «أسّس مدينة محلّ تلك التي سُوّيت بالأرض وسمّاها إيليا كابيتولينا» في القدس، وبنى معبدًا للمشتري في موضع الهيكل. ورأى اليهود «أن استقرار شعوب أجنبية في مدينتهم أمر لا يُحتمل» ⁴. وتُظهر رسائل شمعون بار كوخبا المكتشفة أنه كان يتولّى القيادة منذ أبريل 132، وسقط آخر معاقله، بيتار، في شتاء 135–136 ⁵.

ويورد ديو أرقام القمع: دُمّر خمسون حصنًا و985 قرية، وقُتل في القتال 580 ألف رجل، عدا ضحايا الجوع والمرض، «حتى كادت يهودا كلها تؤول إلى الخراب» ⁴⁵. وتقتضي هذه الأرقام القديمة الحذر، فقد اعتاد مؤرخو العصور القديمة التقريب والمبالغة، ولم يصلنا النص إلا من طريق من اختصره. لكن الآثار المكتشفة في قرى يهودا تؤكد اتساع الدمار ⁵.

وبعد هذه الحرب ظهرت ولاية Judaea باسم Syria Palaestina، أي «سوريا فلسطين» ⁵⁸. وترى القراءة التقليدية، وهي الأوسع انتشارًا حتى اليوم، أن التسمية كانت عقوبة قصدها محو اسم شعب مهزوم من الخريطة ⁵. لكن عددًا من المؤرخين يتحفّظون. فيلاحظ لويس فيلدمان أن ما يربط هادريان بالتغيير ليس سوى قرائن ظرفية، وأن «التاريخ الدقيق لحدوثه غير مؤكد» ⁶. وكاسيوس ديو نفسه، الذي وصف إيليا كابيتولينا بالتفصيل، لم يذكر تغييرًا في اسم الولاية ⁴. والاسم لم يكن مستحدثًا، فقد تداولته كتابات اليونان قبل ذلك بستة قرون ¹⁶. والثابت أن «يهودا» بوصفها تسمية رومانية رسمية اختفت في القرن الثاني وحلّت محلها «فلسطين».

ثلاث ولايات بيزنطية وجُند عربي

منذ القرن الرابع قسّمت الإدارة الرومانية المتأخرة البلاد إلى ثلاث ولايات: فلسطين الأولى والثانية والثالثة. وامتدت الثالثة، التي عُرفت أيضًا باسم سالوتاريس، إلى النقب وأراضٍ من الأردن الحالي ⁷⁸. وبعد الفتح العربي ودخول القدس عام 638، جعلت الخلافة الأموية المنطقة دائرة عسكرية تسمّى «جند فلسطين»، وإلى شمالها «جند الأردن». وظلّ الجغرافيون العرب في القرن العاشر يعدّون فلسطين من أقاليم الشام ⁷⁸. وهكذا انتقل الاسم بلا انقطاع من اليونانية إلى اللاتينية فالعربية.

في العهد العثماني: لا ولاية باسم فلسطين

من 1517 إلى 1917 كانت البلاد جزءًا من الدولة العثمانية، ولم تكن فيها وحدة إدارية اسمها فلسطين. وتبع وسط البلاد وجنوبها أولًا لولاية دمشق، فيما تبع الشمال، بما فيه عكا وحيفا ونابلس، لولاية بيروت. وشكّلت القدس وغزة والخليل وبئر السبع سنجق القدس الذي أصبح في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحدة مستقلة تُدار مباشرة من القسطنطينية ⁸. وتلخّص الموسوعة اليهودية ذلك بقولها إن البلاد «لم تكن وحدة إدارية في الدولة العثمانية، حين كانت جزءًا من ولاية سوريا» ⁸.

الانتداب البريطاني: «فلسطين» و«أرض إسرائيل» على الطوابع نفسها

أنشأ البريطانيون إدارة مدنية في 1920، وأقرّت عصبة الأمم نص صك الانتداب في 24 يوليو 1922 ⁸⁹. ودخل الانتداب حيز التنفيذ في 29 سبتمبر 1923 ¹⁸. وحملت الوثيقة عنوان The Palestine Mandate («الانتداب على فلسطين»). واستعادت ديباجتها إعلان 1917 المؤيد لـ«إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين»، ونصت المادة 22 على أن «الإنجليزية والعربية والعبرية هي اللغات الرسمية لفلسطين» ⁹.

وكُتب الاسم الرسمي باللغات الثلاث. فعلى مجموعة الطوابع المصوّرة لسنة 1927، التي تمثّل قبر راحيل وقبة الصخرة وبرج داود وطبريا، ترد العبارة العبرية «فلسطينا (א״י)». والحرفان بين القوسين هما أوّل حرفين من كلمتي إيرتس يسرائيل، أي «أرض إسرائيل»، الاسم العبري التقليدي للبلاد ¹⁰. وترد الصيغة نفسها على القطع والأوراق النقدية في فلسطين الانتدابية، ومنها قطعة الملّ الواحد لسنة 1927 وورقة الجنيه الواحد لسنة 1939 ²¹.

وفي هذا السياق كان وصف «فلسطيني» يشمل كل ساكن في الإقليم، وكانت المؤسسات اليهودية تستعمله في المقام الأول للدلالة على اليهود أنفسهم. فالصحيفة اليومية الناطقة بالإنجليزية التي أسّسها غيرشون أغرون في القدس سنة 1932 حملت اسم ذا بالستاين بوست حتى 1950، ثم أصبح اسمها ذا جيروزاليم بوست ¹¹. والأوركسترا التي أنشأها برونيسواف هوبرمان مع 75 موسيقيًا يهوديًا قدموا من أوروبا أحيت أولى حفلاتها بقيادة توسكانيني في 26 ديسمبر 1936 باسم أوركسترا فلسطين، وأصبحت في 1948 أوركسترا إسرائيل الفيلهارمونية ¹². وخدم نحو 30 ألف متطوع يهودي من فلسطين في القوات البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية. وكان في اللواء اليهودي الذي أُنشئ في سبتمبر 1944 أكثر من 5 آلاف منهم ¹³. وفي الوقت نفسه رفض القادة العرب في البلاد، ومنهم مفتي القدس أمين الحسيني، الانتداب وما نصّ عليه من وطن قومي يهودي (انظر مفتي القدس في ضيافة هتلر).

ميثاقا منظمة التحرير الفلسطينية في 1964 و1968

كانت الهوية الوطنية العربية الفلسطينية موضوع نقاش بالفعل في أواخر العهد العثماني وفي عهد الانتداب البريطاني ¹⁹²⁰. وأعلن الميثاق القومي الفلسطيني الذي أُقرّ عند تأسيس منظمة التحرير عام 1964 أن «فلسطين وطن عربي»، وعرّف الفلسطينيين بأنهم «المواطنون العرب الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى عام 1947». وأضاف أن «اليهود ذوي الأصل الفلسطيني يعتبرون فلسطينيين إذا كانوا راغبين بأن يلتزموا العيش بولاء وسلام في فلسطين». وأوضحت المادة 24 أن المنظمة لا تمارس «أية سيادة إقليمية» على الضفة الغربية، التي كانت آنذاك تحت الحكم الأردني، ولا على قطاع غزة ¹⁴.

وتشدّدت الصياغة المنقّحة في يوليو 1968. فنصّت على أن «فلسطين بحدودها التي كانت قائمة في عهد الانتداب البريطاني وحدة إقليمية لا تتجزأ» (المادة 2)، وقصرت اعتبار اليهود فلسطينيين على «اليهود الذين كانوا يقيمون إقامة عادية في فلسطين حتى بدء الغزو الصهيوني» (المادة 6)، وأعلنت أن «ادعاءات الروابط التاريخية أو الروحية بين اليهود وفلسطين» لا تتفق «مع حقائق التاريخ» (المادة 20) ¹⁵. وبموجب المادة 20 أعلنت المنظمة بطلان وعد بلفور وصكّ الانتداب ¹⁵. واستعادت الأمم المتحدة هذه المفردات في السبعينيات (راجع القرار 3379).

التسلسل الزمني

• نحو 1180 ق.م. — رمسيس الثالث يواجه «شعوب البحر» ومنهم البِلِسِت. والفلستيون يستقرون على الساحل الجنوبي لبلاد الشام ².
• النصف الثاني من القرن الخامس ق.م. — هيرودوت يذكر أن الجزء من سوريا الممتد إلى مصر «يسمّى فلسطين» ¹⁷.
• مطلع القرن الأول الميلادي — إلحاق يهودا بولاية سوريا وتسليم إدارتها إلى كوبونيوس. وإحصاء كيرينيوس ³.
• 132–135/136 — ثورة بار كوخبا. ويربط ديو اندلاعها بمشروع إعادة تأسيس القدس باسم إيليا كابيتولينا ⁴. ويظل تاريخ تغيير اسم الولاية محل نقاش ⁵⁶.
• القرن الرابع — التقسيم إلى فلسطين الأولى والثانية والثالثة ⁷⁸.
• 638–640 — الفتح العربي. وتصبح المنطقة جند فلسطين ⁷⁸.
• 1517 — الفتح العثماني. ولا ولاية باسم فلسطين حتى 1917 ⁸.
• 1920 — الإدارة المدنية البريطانية ⁸.
• 1922-07-24 — عصبة الأمم تقر صكّ الانتداب على فلسطين الذي يحدّد ثلاث لغات رسمية ⁹. ويدخل الانتداب حيز التنفيذ في 29 سبتمبر 1923 ¹⁸.
• 1927-06-01 — أول الطوابع المصوّرة التي تحمل الاسم بالإنجليزية والعبرية والعربية: «Palestine / Palestina (א״י) / فلسطين» ¹⁰.
• 1932–1944 — مؤسسات يهودية تحمل اسم البلاد، ومنها بالستاين بوست (1932) وأوركسترا فلسطين (1936). وتأسيس اللواء اليهودي في 1944 ¹¹¹²¹³.
• مايو 1948 — انتهاء الانتداب وإعلان قيام دولة إسرائيل ⁸.
• 1964 — الميثاق القومي الفلسطيني وتأسيس منظمة التحرير ¹⁴.
• يوليو 1968 — الميثاق المنقّح ينصّ على «حدود الانتداب» وينفي الروابط اليهودية بالبلاد ¹⁵.

المصادر

1. Hérodote, Histoires, VII, 89 (et I, 105), trad. G. C. Macaulay, Lexundria, https://lexundria.com/hdt/7.89/mcly
2. Kristin Romey, « Discovery may reveal the origins of the Hebrew Bible's greatest villains », National Geographic, 10 juillet 2016, https://www.nationalgeographic.com/history/article/bible-philistine-israelite-israel-ashkelon-discovery-burial-archaeology-sea-peoples
3. Flavius Josèphe, Antiquités juives, XVIII, 1-10 (Quirinius, Coponius) et 55-56 (Pilate), trad. W. Whiston, Lexundria, https://lexundria.com/j_aj/18.1-18.10/wst
4. Cassius Dion, Histoire romaine, LXIX, 12-14 (abrégé), trad. E. Cary, Loeb 1925, LacusCurtius (université de Chicago), https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/69*.html
5. Jona Lendering, « Roman-Jewish Wars : Bar Kochba », Livius.org, https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-8/
6. David M. Jacobson, « When Palestine Meant Israel », Biblical Archaeology Review 27/3, mai-juin 2001 (version grand public de « Palestine and Israel », BASOR 313, 1999), citant Louis H. Feldman, « Some Observations on the Name of Palestine », Hebrew Union College Annual 61, 1990, https://library.biblicalarchaeology.org/article/when-palestine-meant-israel/
7. Glen W. Bowersock, « The Many Lives of Palestine » (recension de Nur Masalha, Palestine: A Four Thousand Year History, Zed Books, 2018), The New York Review of Books, 18 avril 2019, https://www.nybooks.com/articles/2019/04/18/nur-masalha-many-lives-palestine/
8. « Palestine », Encyclopedia.com (entrées de l'Encyclopaedia Judaica, de l'Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa [Don Peretz] et du Dictionary of the Israeli-Palestinian Conflict), https://www.encyclopedia.com/places/asia/israeli-political-geography/palestine
9. Société des Nations, « The Palestine Mandate », Londres, 24 juillet 1922, Avalon Project, Yale Law School, https://avalon.law.yale.edu/20th_century/palmanda.asp
10. Zobbel, « Palestine : Pictorials 1927 » (catalogue philatélique : légendes et dates d'émission), https://www.zobbel.de/stamp/pal_09e.htm
11. « Jerusalem Post », Encyclopaedia Judaica, via Encyclopedia.com, https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/jerusalem-post
12. Orchestre philharmonique d'Israël, « History », https://www.ipo.co.il/en/about/history/
13. United States Holocaust Memorial Museum, « Jewish Brigade Group », Holocaust Encyclopedia, https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/jewish-brigade-group
14. OLP, « The Original Palestine National Charter » (1964), texte reproduit par la Jewish Virtual Library, https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-original-palestine-national-charter-1964
15. Conseil national palestinien, « The Palestinian National Charter », 1er-17 juillet 1968, Avalon Project, Yale Law School, https://avalon.law.yale.edu/20th_century/plocov.asp
16. Hérodote I, 105, https://lexundria.com/hdt/1.105/mcly
17. Josèphe XVIII, 55–59, https://lexundria.com/j_aj/18.55-18.59/wst
18. SDN, constat de prise d’effet, https://www.un.org/unispal/document/auto-insert-204395/
19. Rashid Khalidi, Palestinian Identity, https://www.jstor.org/stable/10.7312/khal15074.7
20. ICGS, histoire du mouvement national, https://icgs.org.il/en/publications/were-the-palestinians-invented/
21. Palestine Currency Board, pièce de 1 mil de 1927 et billet de 1 livre de 1939, reproductions des spécimens A et B, https://www.palestinianhistory.org/currency

الخلاصة في 30 ثانية

إذا ضاق وقتكم عن قراءة المقال كاملًا، فهذه أبرز الوقائع ومعها رابط للمشاركة.

1. يعود الاسم إلى الفلستيين، وهم شعب استقر على الساحل بين غزة وأشدود في أواخر القرن الثالث عشر أو مطلع القرن الثاني عشر قبل الميلاد.
2. في القرن الخامس ق.م. سمّى هيرودوت الجزء من سوريا الممتد إلى مصر «فلسطين». وسمّى الرومان البلاد «يهودا» حتى ثورة بار كوخبا (132–135م).
3. دخل الانتداب البريطاني حيز التنفيذ عام 1923. وفي 1964 قدّم ميثاق منظمة التحرير الفلسطينية تعريفًا سياسيًا للهوية الفلسطينية.

مشاركة WhatsApp Telegram X Facebook E-mail نسخ الرابط تنزيل بطاقة الملخص (صورة)

هل لاحظتم خطأً أو معلومة بلا مصدر؟ راسلونا : نصحّح الخطأ ونبيّن ما صحّحناه.